《西游记》不仅是神话故事 （图片来源：资料图）
中国产生了一部《西游记》，里面有个孙悟空。孙悟空取经以前，已经把阎王那里猴子的生死簿勾掉了，阎王管不住他了。孙悟空代表什么?代表意识思想。他上帝也不怕，阎王也不怕。他是东胜神洲一个海岛上石头里跳出来的，乱蹦乱跳。
后来他去修道，他的师父是须菩提，佛的十大弟子之一，解空第一。须菩提很讨厌这个徒弟，因为他不守规矩，不过他很聪明。不守规矩的一定聪明。所以我说，老实就是笨，聪明就是滑头;又聪明又老实的人，找不到的。孙悟空很聪明，很调皮，很快学会了神通变化，但是没有得道。结果他玩弄神通，师父把他赶出去了，告诉他在外面不准说是他的徒弟，如果说是他的徒弟，就把孙悟空的神通收了。须菩提同我一样，不准任何人在外面说是我的学生。
孙悟空出来第一个就去找阎王，问阎王生死簿上有没有自己的名字。阎王说有，结果他拿来都勾掉了，把那个电脑用病毒搞坏了，了了生死了，阎王也拿他没有办法。
后来他跳到海底找龙王借兵器，龙王打开武器库，他都看不上，龙王只好陪他到海底最深的地方去看。他看到那个定海神针，又软又硬，可大可小。那个海底在哪里?在人的身体里。这个世界，七分是海洋，三分是陆地，也等于人的身体，七分是水，三分是骨肉。结果孙悟空把定海神针拿来，放在耳朵里，就是这根金箍棒，可以上闹天宫，下闹地狱。
孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空(意识)收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。猪八戒代表欲望，贪吃贪色，能转过来就是修道的能量了，所以叫“悟能”。沙和尚挑行李，代表带着业障重担跟着走;他叫“悟净”，修行就是净化业障。白龙马代表气，驮着唐僧一路取经，唐僧代表本性，所以是师父，取经代表修行修道。
这部小说写的，就是东方文化印度和中国的宗教思想的系统，天人合一的东西。孙悟空保护了唐僧取经，路上经过了九九八十一难，然后成功了。每种磨难，代表了社会人生的一种现象。孙悟空对几个妖怪没有办法，有个妖怪住在无底洞，代表了人的食道、消化道、排泄系统，也代表了我们的欲望，永远填不满。
西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。
孙悟空出来寻师访道，后来被压在五行山下。到第八回开头，有很长的一篇偈子，那偈子好极了，“试扣禅关，参求无数，往往到头虚老”，天下人学佛修道、信宗教、信上帝、信耶稣......年轻出家修道，到头发白了，得个什么?“往往到头虚老”，到老都不成。“积雪为粮，磨砖作镜，误了几多年少”，年纪轻轻万事不管，跑来修道，以为打坐啊、听呼吸啊，或者是参话头就是修道了，都是积雪为粮，磨砖作镜。这一篇多好!
好句子我把它背下来，最后那真是修道的境界--“谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓”，无阴树下，这个五阴都空了，身心都没有了，到达这个境界。忽然之间，“杜宇一声春晓”，杜宇是杜鹃鸟，“一声春晓”，春天的境界回转来了，生机活泼。“那时节，识破源头”，那时才能够识得源头，那个流水的根源一样，“便见龙华三宝”，才明心见性了。多好的偈子啊!
整理自《南怀瑾与彼得·圣吉》《列子臆说》
我这样要求未来
一
把刀涂上一层猪油，允许它亮，然后用油纸含蓄在岁月深处。把箭放在光明里，我们理直气壮地争论，不屑于将它在暗处射出。把成功置放在人心的天平，云暂时以天空的名义抒情，就是不能暗淡了我们的灵魂。一些热的武器，把火和爆炸的激动重新变成泥土。
二
我醉在我国家的南方，无论哪个方向，它只是我历史的过去。语言或者习惯，不重要。这里的麦子我认识，这里的树木是我摇晃它们，因为我是风，是有态度的风。我因此忽视距离，只关心我们改正错误的能力。
时至今日，我们还苦苦不忘狭隘？例如朋党之争，例如以己之心度人，例如落井下石，例如幸灾落祸。一杯又一杯的酒后，这些错误的主人，我们一起来到房间的外面，拔剑，谁都不为对方负责，如果倒下，让泥土收留我们之间的一个。
三
理由是容易的，一个喷嚏成为真理。谁对谁错？
我有朴素的标准，谁烧了野草，谁就是高高在上。他是敌人，四月的风筝在天空，五月的花却认真地开放在我的心里。他是敌人，他不分真假，不愿意研究真相，只会任凭浑浊短视了人类的远方。
四
我这样地要求未来。
要求花百种，要求财富属于劳动的人，要求小人没有老去的理由，要求所有的灵魂不被玷污。当一种现象出现，谁都能公正地发言。
是啊，污泥是难免的。我竟然没有害怕，黑暗中的爱是怎样的力量？坚持成为信心，一只鸟飞走，一只鸟飞来，乌鸦和喜鹊，你选择扮演哪个角色？
五
我在酒后的南方，北斗星在北。
男人不叹息，他忽视过去。虽然记住了往事里的遗憾，但他依然对未来有要求。
他要求爱只是爱，他要求恨只恨应该恨的卑鄙，魔鬼化妆成高尚，自私扮演豪迈，我提醒自己不能轻易失去自己。
见鬼吧。
那些用一个又一个冠冕堂皇的形容词粉饰自己龌龊内心的人，你们是祖先也无所谓，你们是大哥也无所谓，你们买下江山也是阴差阳错，我告诉未来我的爱，我爱纯洁，我爱人心无猜，我爱我应该爱的。
我忘记武器，我把心掏给你。你是谁？
六
你是谁？
你是未来的梦吗？你是未来的净土？
你是未来一尘不染的处子？
不重要。
我敢于下地狱，用漂白粉洗净黑暗，洗去对幸福的垄断，洗去人性沦丧的大灾难。
我要求未来。
我要求我有一个光明的未来。
我要求我们一起，不丢下每个人。
除非，你是恶棍。
你是恶棍，我无法拯救。
七
我这样的要求未来。
一个都不能少，一起从起点到终点。
生命的路上，正常的和非正常的理由，我们坚决不离场。不被暗算，不因为算计别人而被击杀，不因为疾病不因为天祸，我们一起从容，因为我们问心无愧。
如果我这样地说未来，这样地对未来提出要求。
你或者你们，我们的未来一致吗？
20150412午夜 泉州
独 祷
—以此诗警惕那些法西斯阴魂不散的乌鸦
和平了，黑白颠倒的废话由一只乌鸦在说。
乌鸦站在一位勇士的墓前，它站在刻有一个生命名称以及长度的石碑上。勇士死于一场正义的战争，拿枪的手在深深的土里沉默已久。他无法让乌鸦闭嘴，和平了，他属于带有硝烟的勇敢。
我相信乌鸦是没有能力成为反革命的，它黑着身子亮开嗓子，飞翔着传播不和谐的声音。它似乎更怀念那些让这位勇士倒下的人。
日子就这么太平很好。
勇士可以不拿枪，不让刺刀见红。他可以耕地播种，做麦田的守望人；他可以管理园子栽花锄草，等到他有了爱情，随便摘一朵花就让半个天空笑的云霞灿烂。
勇士躺下已经许久了，我活在和平里也就是活在他的未来里。他的未来依然飞着许多乌鸦，不说人话，左翅膀扑闪阴谋右翅膀煽动欲望。
四月的黄昏，我独祷：没有了战争，勇士就从此不会成为先烈。乌鸦走远，黄昏该是多么宁静。
2015年4月21日
大画布
把一张大大的画布留给我。
我就要开始画画了，世界这么大，我不能把它画小，我想画出一个好世界。
画山画水画好人，画天空并且不忘画下自由的云彩。画庄稼给所有饥饿的人，画路给那些就要绝望的人，画鲜花画上瘾，谁善良厚道我就画一朵给他，谁克服黑暗让人们走出苦难，我就画下人心的光明和热爱。
画江山如此多娇，画和平画得我双目充满了泪水。
我收集战争留下的灰烬，用最黑的颜料画下地狱，那些让世界生灵涂炭的牛鬼蛇神，是地狱里最坏的鬼。
我画人间永远的繁荣，画宁静画成一只鸽子。鸽子于是在天空飞。
大画布上，最后就是一只鸽子。世界安静，鸽哨在响。
2015年4月24日晨
老风的话：
近来非常忙，博客疏于打理。今日所发之三章，后两章应一兄长之约，为纪念世界反法西斯七十周年而作。
写给母亲的诗四十首（王竞成作品）
写给母亲(组诗 )
◇乡村的母亲
累了一生
尝尽了五味
酸甜苦辣咸
还有眼泪
孩子生了几个
每一个都是手心手背
白发长了一片
每一根都蕴含智慧
乡村的母亲
纯洁 善良
正直的纯粹
勤劳 勇敢
无私的丰沛
乡村的母亲
大地上的玫瑰
客人来了有芳香
锋利的匕首
为正义准备
乡村的母亲
不是牡丹
您的品质
比牡丹高贵
乡村的母亲
不是凤凰
您的美丽
让凤凰隐退
乡村的母亲
穿的很土
勤俭持家
含辛茹苦
缝缝补补又几年
每一件旧衣
都珍藏着幸福
乡村的母亲
背驼了 眼花了
腿颤的时候
儿女搀扶
您都说不
就让儿女搀扶您一次吧
以最痛的泪和伤心的手
掘开故乡的泥土
◇醒来吧 母亲
这是一群嗷嗷待哺的孩子
围着您
醒来吧 母亲
您生命的呼吸
是儿女们听到的世界上最美妙的音乐
您睁开的眼睛
是儿女们看见的最蔚蓝的天空
醒来吧 母亲
您为什么以急促的呼吸和细若游丝的眼神
抚慰儿女们一声声咯血的呼唤
醒来吧 母亲
深秋之暮到底发生了什么
您突然倒在了路上
醒来吧 母亲
如果痛苦可以移植
就把缠绕您身上的病魔
嫁接到我的身上
让儿子品尝病灶的盛宴
醒来吧 母亲
您为什么如此珍惜眼泪
难道过惯了苦日子
临走也要节俭
醒来吧 母亲
您的泪水就丰沛的流一次
让不孝的儿女
再听见您的声音
◇这双手
一个乡下老太太走了
这无关紧要
但 她是我的母亲
我紧紧握住她的手
想把母亲留在黎明
可她就像那一晚上的星星
早被乌云遮盖
母亲温暖而干瘦的手
像两只冰冷的桨
在深秋的早上
划向未知的河
就是这双手啊
把我从母亲温暖的身体里抱出
千遍万遍地抚摸
可是 今天这双手
像干枯的河
已听不到流水之音
看不见波纹之美
两岸的绿意沉寂
岁月的河岸断裂
这双手 我紧紧握着
拉向我的胸前
就像拉着一条即将断流的河
慢慢移向我的心里
◇这双眼
这双眼
再也没有睁开
这双美丽的眼
在希冀和依恋中
再也没有睁开
这是生命的冰封
这是一双临终的眼
像朝向黑暗的窗
拒绝太阳
这双眼
是太阳升起的地方
她是我的母亲
从这里我感到温暖
这是我的母亲啊
这双眼
不再欣赏儿子的丑
也不再冷漠世界的短
◇感谢树
母亲是这个秋天最后的一片落叶
重重的挖开故乡的泥土
狠狠的撕裂我的心脏
母亲瘦弱的身子
是点向另一个世界的种子
儿女们一颗颗
跪拜的泪珠
期待所有的新生
在黑暗里发芽
这个秋冬交替的瞬间
我要感谢故乡所有的树
这些为百姓们遮挡风雨的树
这些为我的母亲
奉献生命的树
更感谢成为我母亲寿材的树
我羡慕你们
能成为母亲的寿材
该多好
这样 我就可以与母亲永远在一起
我嫉妒成为母亲寿材的这些树
我感谢成为母亲寿材的这些树
今后 我母亲的日子
托付给您来照顾
我磕向大地的跪拜
不仅仅是向母亲传递我的思念
也是向这些树
致意 谢恩
愿我的眼泪
渗透到黑暗的根部
滋润你发芽
重新走出大地
长成一棵棵参天大树
接受阳光
这样 给我母亲带去温暖和光明
感谢树
感谢给我母亲
这些温暖的支柱
◇深秋走了
母亲 在深秋走了
抛弃了整个冬天
母亲本来有可能遇到一场大雪
可是 母亲走了
给儿女们留下了珍贵的礼物
思念之痛和伤心之苦
小院的月季花还在开放
一朵朵盛满天堂之泪
母亲走的时候
哪一朵月季花开
哪一朵月季花落
我不知道
只看见所有的星星凋零
这是黎明
然后是兄弟姐妹的哭声
不知惊醒了哪一块云
天空落了一阵雨
母亲就这样走了
去了没有季节的天堂
母亲就这样去了
到了无法寻找的忘川
母亲到了另一个世界
是一个新生婴儿
我听见了
她的哭泣
(谨以此组诗纪念母亲去世一周年 2005年写于北京)
◇
山坡上的母亲，面对一条河流
那个方向是风水先生看了半天决定的
我也看了几次，对着河流就不会寂寞
小时候我在河里捉鱼，母亲在河边洗衣
现在，母亲在山坡上望着东去的流水
干涸的河床是我哭干的眼眶，死去的鱼是我生命的快乐
周围没有桃花，去母亲的山坡也没有神道
我相信母亲不是神，她想努力普普通通的活在儿女的身边
但疾病的邀请使我们都无力拒绝，也不能阻挡
我知道，山坡上的母亲是孤独的
坟墓周围的泥土日见消瘦，山坡上的母亲是悲伤的
每年的忌日，我们跪拜过的泥土都长出眼泪
母亲，你看见了吗；我的影子走过山坡
总是斜着倒在回家的路上，母亲
我看见了，山坡举着的云彩是我小时候
您给我洗的那件晒在沙滩上被风刮走的衣服
母亲，我看见了；我要追上去穿上它
娶回一个叫您母亲的媳妇，母亲
您可以瞑目了，山坡也可以放心的合上它干裂的嘴唇
2007年写于北京西郊
◇
小时候，端午节母亲包的粽子
按个分给我们兄妹，长大后
我们买那么多粽子回家，咋吃也没有滋味
到如今，端午节与母亲阴阳相隔
拨开芦苇一层层的包扎，那一粒粒的米
像我们兄弟姐妹拥抱哭泣的眼泪
里边的枣是回忆，甜的；围着母亲
跪着也不累，只是今天我吃不下
粽子像故乡母亲的坟头，就是打开看一眼
惊扰了母亲，我的心也把自己判决为死罪
去过的人，再也没有回来
泥土覆盖了一切音信，站立的青草
抵达秋天也倒伏，像母亲躺在病床上的身子
停止呼吸，直至消隐
那么遥远的村庄，所有的路口
被大地掩藏，去了的人
在哪条街上找不到家门
◇母亲诞辰八十周年祭
1928年农历10月21日在沂蒙山深处
一个山里人家诞生了一个女儿
她就是我的母亲，我不知道母亲的乳名
孙桂英是母亲的大号，我铭记终生
母亲，我不能回山东老家跪拜在墓前给您祝寿
只能在北京小燕山的住所与您未过门的儿媳，给您烧几柱香
母亲，此时我没有落泪；只是眼眶有些发胀
一阵阵的热流从心底涌来，小燕山在初冬寂静的只有阳光贼亮
母亲，您去世四年多了；您的遗像是我寒舍中惟一的财富
使我在悲凉的人生里还感觉到温暖，还看见希望的火苗在跳跃
母亲，您是否感到孤独；在深深的地下可曾请邻居喝一杯生日的薄酒
母亲，我只能在遥远的小燕山上；给您一个永远的祝福
母亲，天冷了；儿子不能回去给您加厚泥土
下一场大雪覆盖您的坟茔，该多好啊
2008-11-18 于北京小燕山（今天是农历10月21日）
◇在远方的雨中
在远方的雨中
母亲的一张脸
就是大地
亡故的神灵
没有故乡
天空有母亲
无处不在的声音
淹没雷鸣
（2009年8月10日深夜于北京燕山凤凰亭）
◇母亲
分别几年了
我还是很想念您
看看墙上挂的旧照片
是我每一天的习惯
偶尔也燃一柱香
让喧闹的岁月安静下来
母亲
在时间的每一个角落
我们并排坐在一起
母亲
我们坐在一辆木头车上
玩小时候的游戏
母亲
我们都是儿童
不相信死亡在游戏之外
◇母亲
村庄的母亲,在河边不远的地里
长满青草的土围着您的寂寞
一个人的日子,母亲
您的叹息不能抵达故乡
土里土气的故乡,淹没了您火化后的骨灰
那也是孤独的,没有燃尽的头骨还在思想
我看见闪烁的泪光,像游子四处奔波
故土难离,您的灵魂在村庄的上空
与一颗星星相遇,忧伤而明亮
儿子在夜间遥望,熟悉的面孔涌起悲伤
奈河桥断裂,汹涌的时间大水隔开阴阳
母亲,我在河的对岸
跪拜,您转身留给我一个背影
黑色的世界弥漫我无限的忧愁
2008年北京
◇秋天远行的母亲
大地上的落叶相拥而泣，时间的身子由北向南的秋凉
2004年农历9月16日6点36分，一个诗人的母亲抛弃了心脏跳动的韵律
停止了一切带给诗人灵感的源泉，把自己埋进深深的泥土之中
走得悄无声息，惊动了守护天河的神灵
上苍决口的甘露，普降人间；清洗生灵哀伤的灵魂
儿女们的双膝土地里扎根，泉涌的泪水
浇灌心脏连接着的伸向地下的根系，冷寂的深秋拒绝一切喜悦的余温
土地因母亲的新生，延期了冰冻的速度
地球因母亲的远行，改变了旋转的方向
秋天远行，母亲；金黄的落叶是您带向另一个世界的嫁妆
九重天是一个重生的仙界，既然与凡间音信断绝
儿女们希望新生的您早日拥有神仙眷侣，忘记奈何桥这边迷雾中的故乡
秋天远行，儿女们向天空遥望；对大地跪拜
哀痛是秋水长流，我们弯腰祭奠的姿势
是生命对生命的追忆；是站立的树对落叶深沉的爱
母亲，秋天远行；一年一年我们的思念像落叶一样把季节的截口覆盖
2008年10月9日作于母亲去世四周年来临之际（北京10月9日下午）
◇母亲,起来过个节吧
母亲,起来过个节吧
您睡很久了,棺木的铁釘都锈蚀
泥土也经过几个年头的风吹雨淋
这个以您的性别命名的节日
有什么理由拒绝
天下的母亲都在接受儿女的祝福
在遥远的异乡
我的双膝没有面朝故乡跪拜
这里从凌晨开始下起大雨
在北京西郊,沉默是一个巨大的伤口
燕山在阴雨中对着齐鲁大地磕头
母亲,我的灵魂时刻以弯曲的姿势
遥望着长满青草的坟莹
2008年北京
◇深夜，在异乡的大街上看见月亮
它就是故乡的那个月亮，看上去那么憔悴
像记忆中的母亲，置身天堂也惦念我异乡行走
母亲；儿行千里母担忧的母亲
马路上的月色，是您眼睛的余光
老眼昏花的母亲，您自己扶着自己走路已经艰难
还跟随我，怕我黑夜跌倒；固执的老太太
还是那么倔强，那么护犊
母亲，我是慢下来；还是快起来
是留在世间痛苦的行走，还是加快步伐去和您相聚
母亲，在异乡我不敢低头
怕地上泪珠儿一样的细碎银光，倏然消逝
2008-09-18 于太原
天上的母亲
一朵朵降生的雪
都是您的孩子
我是其中最小的一粒
但愿我是一个短命儿
精血回归大地
来年春天
岩浆一样沸腾的思念
长成您墓前的草绿
母亲
儿跪在地下守灵
2009年北京燕山
◇离家出走的母亲
揣一把小梳子，拄着拐杖
深秋倒伏的秋凉中没有一声虫鸣
母亲，家没有留住您最后一口气
儿女围坐您的身边，母亲
生命的火熄灭，竖起一缕烟
魂魄直立行走，方向就是飞天
母亲，我们拉不住您
您的灵魂撕开阴霾的云团
遗存世间的遗骸，挖掘大地的硬壳
儿女的心脏，母亲
儿女惦念您到达何方，母亲
走了咋就捎不回一点音信，母亲
哪怕梦里您推我一下，母亲
您就当我还是一个不听话的孩子
狠狠打我一个耳光，母亲
我不疼，我只要您的掌印留在我的身上
2009年北京
◇土里的母亲
一把灰也变成了泥土
土在母亲的怀里
母亲在土的心脏
这永久的生
是昨日的死亡
儿女的泪河
已结冰为情感的伤
土里的母亲
是她生命的第二故乡
她在那里种植未来
她不停地劳作
为儿女准备再生的衣裳
土里的母亲
您可见到您的长辈
他们生活的可好
他们提没提原来的故乡
还知道我的乳名吗
外公 外婆
爷爷 奶奶
是不是又说我小时候
又皮又脏
这些年给长辈们
汇去的纸钱可曾收到
告诉他们
不要闲少
活人的人民币也很紧张
阴阳相隔的日子
都好好过
再难过的年月
也不要背井离乡
◇这个夜晚的母亲
这个夜晚的母亲
点起一盏小灯
戴上老花镜
读着老家的来信
汉字在阴间被定为禁止通行的语言
统治者让他们忘记过去
这个夜晚的母亲冒着被控的危险
流着眼泪端详亲人的每一张面孔
这个夜晚的母亲
是阴界最美丽的女人
她看见了故乡
看见了故乡返青的小麦
看见了她的孙子在上学的路上
看见了老屋里供奉自己的遗像
看见了一切
看见故乡思念自己的模样
这个夜晚的母亲
在孤灯下向外张望
回家的路守护森严
每一个岗位都要买路钱
奈河桥是最后一个要塞
重兵把守
想越过难上加难
回家 回家
阴间的每一颗灵魂
日日夜夜都梦回家园
◇娘 儿子把您丢了
娘 儿子把您丢了
儿子哀求了五个秋天的落叶
一起找您
成千上万的叶子
带着儿子的悲伤上路
娘 儿子等到飘雪
盼到小年 秋天出去的落叶
一片也没有返回
娘 儿子经常梦里看见您回来了
醒来才知道
那是深夜窗外失眠的月光
娘 五年了您去了哪里
您拖着衰老 病弱的身子
走了多少异乡
娘啊 您咋越走越远
您的脚向前踩一步 都踩在儿子的心上
娘 儿子不哭
儿子用这些痛
喂养一年年的苍桑
娘 会有一天
儿子像一片片叶子一样
去找被儿子丢失的您
娘 您不要那么狠心
一点消息也不带给儿子
娘啊 您就给儿子托一个梦吧
告诉儿子您在天堂的哪个街道哪个村庄
娘啊 是儿子不孝
您的病体没有医治的药方
娘啊 是儿子无能
不能叫阎王误写我们的故乡
娘 儿子知道您走的心不甘
您的手一直抓紧儿子的手
说不出的一大把话塞进儿子的手心
娘啊 儿子知道您还有很多很多的话
卡在喉咙里 娘啊
那些话吐不出来就不要吐
等儿子找到您 吐在儿子耳畔
娘啊 儿子每一年都会哀求落叶
去找您 直至儿子成为泥土
等秋天的落叶跪下来 哀求儿子
2009年写于北京燕山
去世的母亲来到燕山
故乡小院中母亲那最后的微笑
成为相框里永恒的天使
远离家乡的母亲
好像不习惯异乡的居住
就在那里
望着我写诗、不说话
母亲瘦了
木制的相框开始收缩身子
我想
母亲想家了
我擦拭照片的时候
落在上面的尘土有些潮湿
母亲又老了
相片日见泛黄起皱
我有些心酸
让去世多年的母亲
陪我背井离乡
2009年北京
◇秋虫
它们小声念经
无僧的白水寺
秋虫在深夜
超度它们先去的亲人
一只虫儿累了
在一根草茎上瞌睡
梦见了它的母亲
露珠从月亮上落下来
一下子砸醒了它
这只虫儿高兴的哭泣
兴奋的对另一只虫儿说
看见了自己的母亲
母亲，那只虫儿
一遍遍重复着
2010年北京
母亲停止呼吸的那一刻
我没有哭
也落不下一滴眼泪
我拿起布盖住了母亲的脸
看见兄弟姐妹跪拜在地上哭泣
我转身走向室外
天空开始下雨
母亲去世的时候我没有哭
我出生的那天已经哭过了
◇我去世的母亲就是土
我母亲，中国农村的一个老太太
活着的时候，我出生的小屋一样的土
我是这土里的沙子，母亲血中的骨
乡下的老屋，是可以放声大哭的
土里的母亲是我牵肠挂肚，入土为安的幸福
◇深秋来到娘的墓前
一朵朵小花簇拥着娘的坟头
她们是幸福的
像一群仙子代替我们兄弟姐妹
为我们的娘亲守孝
也许娘年轻时喜欢在发髻上插花
为人母后没有爱美的时间
现在又拾起了做姑娘时的爱好
娘 我们从遥远的他乡回来了
您不认识的这个女孩
是您的儿媳 我的妻子
娘 生前您唠叨了一年又一年
我也没有给您带回家一个女人
娘 这个深秋我给您带来了
她是一个南方女孩
娘 您挑挑她的毛病
还是儿子告诉您吧
您这个儿媳不喜欢我们北方人
吃的大葱大蒜
娘 她也喊您娘
我的媳妇喊您的时候
您一定要答应
您应答的声音小没有关系
您的儿媳聪慧善良
她会听见
她早就把您写进诗里
与您说了很多的话
娘 儿子在您生前没能带媳妇回来
儿子心里歉疚
娘 我与媳妇跪下来
给您端酒
娘 您酒量小
少喝一点
儿子与儿媳与您拉拉家常
娘 您发髻上的花真好看
一朵 两朵
您的儿子与儿媳数不清有多少朵呢
◇ 时间中的黑客
------纪念母亲仙逝6周年
母亲，2004年农历9月16日6点36分
您生命的密码遭遇时间黑客的盗窃
从此，您再也不能登陆
启动心脏的主机
大面积的光明坍塌
只有一丝微光照亮天堂之路
这是您生命的静电发出自身的喜悦
儿女的快乐之源跳闸
我们处于黑暗的黎明
院子里的月季绽放悲伤的血之花
一朵朵是儿女的胎衣
我的眼泪在胸腔里淤积成瀑布
找不到倾泻的壶口
一夜夜我黯然在他乡
面对您的遗像
找不到您皈依上苍的寺庙
在白水寺的蒲团上我祈祷您能够显灵
明灭的佛香之间能够看见您回光返照的笑容
母亲，六年了
我四处寻找您搬迁后的隐居之所
燕山上空一块云彩的出现
我都满怀希望的期待
甚至一只喜鹊飞过
我也欢喜的望着它飞去的方向
母亲，冥冥之中的暗示
我知道您一直没有离去
我时常感到您在我的周围
一次次欲言又止
三年前的秋天我们一次长久的对话之后
我病入膏肓，您拒绝我跟您远行
我看见您带来一蓬蓬的鲜花贿赂鬼差
在那个海滨城市我一病不起
母亲，又是一个三年了
这三年我活着有些多余
我看不见您行走的样子
偶尔看见您的眼神
您也是一闪而过
怕我跟踪您
找到家的路径
母亲，在这个世态炎凉的阳间
您身处的庙堂是儿子温暖的未来
2010-10-13 日 01:34:32于燕山
◇霜降
再过几个小时就是霜降的日子
农历9月16日有些特别
北方大地将穿上孝衣
为一个诗人的母亲祭奠
六周年了，母亲
农历9月16日是您的忌日
适逢霜降这个节气
母亲，秋草在您的坟头会遮挡冷霜
您的儿女会燃起纸钱为您驱寒
只有您最小的这个不孝儿子
在异乡，立在燕山的岩石上
遥望故乡
母亲，霜降来了
天气转冷，儿子的诗歌不能给您温暖
无用的儿子，在汉字之中英雄气短
诗歌没有带给您晚年一丝幸福
爱诗的儿子给您的晚年增添了满脸的忧伤
母亲，请您原谅儿子这唯一的爱好
母亲，请您宽恕儿子误入歧途
母亲，儿子生命的善良是您的遗传
母亲，儿子生活的快乐是您的希望
母亲，儿子从小在诗歌中作茧自缚
您没有责怪，投来的是更多的关切的目光
母亲，再过几个小时就要霜降
儿子在燕山上等到它的降临
看这一滴滴的泪怎样落地成霜
母亲，您还记得我多大吗
我今年四十四岁了
我掰着指头数您今年六岁了
那年秋天您突然返老还童
去了云彩上面的家
您一推门天空就落雨
我与兄弟姐妹们
追出去给您送伞
纸伞都碎了
就像儿子的心
一块块在水上漂
母亲，六个秋天了
儿子不知道
您居住在哪一块云彩
遥望的时候
总是绝望的猜想
母亲，哪怕您挂一件旧衣
儿子也会认出您缝补的针线
一个个针孔
在儿子心里
那么长那么长的时光
白昼来了是黑夜
六年了
一个个扩张为巨大的天空
母亲，在这个世界上
只有您的影子
可以缝上儿子生命的裂口
◇喜悦
神灵在行走
月光的白沐浴山峦
其中一个像我的母亲
腿脚不灵行动迟缓
望见她的背影
发髻上的银叉一闪一闪
清辉的山岗上飞驰的闪电花环
她们的速度在天上一秒
我在世间就奔跑十年
这么遥远的异乡
能够遇见最亲的神仙
是偶然还是思念太深
三界之外我们母子团圆
如果这是一个梦
我愿意倒下长眠
2011年
◇诗人的母亲死了
_________诗人的母亲谟涅摩绪涅(记忆女神)
远离了语言 声音
看见给文字分行的儿子
就拿起老花镜
遥望天空
她在读宇宙这部被时间镂空的书
诗人的母亲活着的时候
就有些神的举动
她的死多少和我有些关系
我也干过给文字分行的事情
多少年看见文字就想拆散
他们的家庭
这种习惯已经成了一种疾病
我不知道自己是不是诗人
说自己是诗人就想摸摸自己的脑袋
是不是发烧
很多人都说诗人神经
我出门就很少说话
不过诗人的母亲死了
我很难过
记忆女神从此失去记忆
我的母亲就忘记了人间的一切
每一次我喊她
母亲都不理我
她在坟墓里研究我的诗歌
诗人的母亲死了
我很难过
◇麦田里的母亲
小麦返青了
母亲您也没有回来
您是不是爱上了土地
等待小麦和我一样跪拜
小麦要先开白色小花
和儿子一样给您戴孝
也许就是您未来的儿媳
她守着您就是我的惭愧
她太年轻
不懂的孝道
不过她会很美丽
您会笑着说
小四还有眼光
一片小麦的生机
就是我的痛苦
小麦长一个叶
我就滴下无数的眼泪
被收割的日子
就像您的出殡
我跪拜的双腿
像镰刀
一点点
把路割断
母亲
我一次次想您
在黑夜
我把泪珠串在一起
就像我小时候
糖葫芦一样的调皮
◇弥留
老屋. 虚弱的睁不开眼睛
两个窗户关闭 ,寂静. 一把刀
挖着时间的心脏,倒吸气的声音
忽略不计;灯光臃肿塞满陈旧的角落
悲伤围坐,想挡住死神的造访.
黎明前的夜,黑的恐怖.天空阴翳的一张脸
浓郁的看不见一丝皱纹的缝隙,像一场阴谋
在老屋上空,伏羲.窥视,有点不地道的气味.
一双手,血色暗淡;凉意渐渐升温,脉搏偶尔
闪现. 像走进一口干涸的深井的底层
黑暗,沉闷......窒息的感觉压迫的胸口
就要膨胀,晕眩;坠进深渊.
之际,声音;颜色,温度;弥留
爱,哀伤;牵挂,语言消失.
六点三十六分,雨和泪巧合在一起
飞舞.灵魂远游,老屋坍塌.
一根撑起家的大梁,崩断.
炊烟熄灭,母亲羽化;
弥留,温暖的笑容;没有了往日的滋润.
那怕咳嗽一下,让我们再听到那熟悉的;
带着乳香的方言.
◇秋天的墓地
有一种叫洋蒿子的花
开满母亲的坟头
各种茂盛的颜色
遮盖了坟茔的苍凉
在这个乡村公墓里
母亲到这来之前
没有一棵洋蒿子花出现
母亲安居大地后
开始种植洋蒿子
这种花在中秋前后开放
墓地有了洋蒿子花
我感到母亲还活着
她一年年种植自己的喜爱
母亲用一朵朵花与我说话
深秋花瓣上那一颗颗露珠
是母亲失眠的深夜与星星聊天
留下的话把
这个节日是身体里的一个病句
一枝柳的长度足以环绕无限江山
乡下的土丘是我自己的祖国
生养我的祖国是坟茔下的母亲
她已经去世多年
呵护我的长城年久失修
无法抵御岁月的苦寒
清明是我不可原谅的一个错误
我无力让母亲重返人间
甚至不能抵达故乡母亲的坟前
我只能登上燕山远望
折一枝杏花
放在母亲的遗像边
与媳妇一起向母亲
鞠躬祭奠
内心的酸楚把满山的杏树感染
路上的行人欲断魂
回家的路我看不见
2011-04-03 于北京燕山凤凰亭
◇母亲的时间（农历9月16日6点36分）
这个时间，只属于母亲
一阵骤然而至的秋雨，打落了所有开放的花朵
我看见一颗上升的灵魂，熄灭了天上一切星辰
悲伤瞬间化为乌有，母亲抛弃了世间的苦难
没有一滴泪从我眼帘流出，我冷静的不像母亲的孩子
兄弟姐妹的哭声，淹没了黎明前的黑夜
天亮了，我用一张床单蒙上了母亲的脸
洁白的床单像一地月光，像我大脑的一片空白
这就是母亲临终的节俭，她不想把时光拖到明天
农历9月16日36分，是一个生命的节点
心跳的电流在这里断开，阴阳两界在此分娩
这个时间是母亲的新生，我听见远方一个婴儿的哭喊
这个时间是母亲的受难，母亲的灵魂不想走远
这个时间是儿子的病灶，失母之痛一天天积攒
这个时间也是儿子的一次死亡，日日夜夜向母亲去的地方追赶
----祭奠母亲去世七周年而作！
母亲节的燕山下了一天细雨
暮色临近雨大了起来
好像母亲与我离别
想必母亲的魂魄要回到故乡
千里之遥的母亲乘一块云彩
来燕山过节
我在母亲遗像前的酒杯里
倒一杯烧酒
喝这一杯吧！母亲
驾鹤的路上可以解渴
燕山的雨越来越大
一滴滴是您对儿子的嘱托
这么多年我们一直在分离
分离好像成了我们母子的生活
从故乡到异乡
儿子的头发由黑变白
母亲啊！您的身子
由直成驼
从地上到地下
母亲啊！您只留下燃烧后的魂魄
儿子留在世上的仅剩下躯壳
母亲啊！您慢走
从北京到沂水一千多里的路程
累了您就歇一歇
这一路上风景不错
您停下看一看
这个世界啥都不缺
就缺您一个啊！母亲
生养我的祖国
我家的老太太
不见了
没有留下什么话
就不见了
我出门去找
看见母亲
躲在一片墓地中间
害羞的不敢抬头
◇写给母亲
母亲，您生前没有穿金戴银
夏天穿一件沂蒙山区的老褂
双手的老茧，也有过梦想的童话
青春的您差一点南下
革命老区您认识了乡下的爸爸
嫁到沙岭子您一生清贫
记得小时候您和村子里的坏蛋吵架
下中农的孩子不让当兵上学
天生就在地里刨土坷垃
一天天我们兄妹长大
您的笑容皱纹里发芽
几十年您落下病根
咬碎虫牙也不让儿女牵挂
半身不遂折磨您半生
母亲，看您走路我有些害怕
颤颤抖抖熬过暮年
一根拐杖在小院说话
临终之时您昏迷不醒
我知道您想让儿子把您留下
八年了儿子耿耿于怀
这么大的中国找不到一尊救您的菩萨
◇母亲生病了
母亲生病了
坟墓长出青草
她的腿疾一节节拔高
我的无奈一步步跪倒
生病的母亲没有去看医生
母亲说，一颗颗露珠就能治好
原来思念可以穿越时空
儿子的眼泪为何这样少
◇母亲，多年没有听见您的声音了
母亲，多年没有听见您的声音了
想听的时候只能在回忆里
让您的话回光返照
和您说话那么困难
在梦里偶然遇见
您盯紧我一言不语
阴阳两隔的路有多远
儿子一天天紧赶慢赶
八年了也看不到您的影子
想对您说的话儿子在心中默念
有时候写成分行的文字
一个个汉字哭的抱作一团
像您一个个子女
母亲，儿子还活在世上
偶尔回去到您墓前祭奠
也时常回家看看年老的父亲
这个世道到处拖欠
更多的时间儿子坐在您遗像对面发呆
母亲，您的慈祥一点也没变
母亲节人家都与母亲团聚
您的儿子在异乡
孤魂一样把尘世留恋
我的母亲孙桂英
（我母亲穿的衣服，是沂蒙人民，这里指乡下人民最古老的传统服装；我的祖居是故乡最富有特点的老房子，现在贫穷了，这种有特色小院已经很少了，很难再找到这种朴素与意境了，我就是在这种小院中出生的。
摄于2004年夏天母亲76周岁。摄影：王竞成。）
这个院子的老屋2015年春天被砸掉了，从此我的故乡也消失了！
大公网5月9日讯 据俄罗斯卫星网报道，俄纪念二战战争胜利70周年阅兵9日在红场举行。俄总统普京在阅兵仪式上发表讲话称，中国在二战期间和苏联一样失去数千万人民，那里是亚洲反军国主义的主战场；务必制定各国平等安全体系，但军事结盟思想正破坏世界稳定发展。
普京表示，即使过了70年，历史仍然值得警醒，不能忘记，排他思想导致了血腥战争。建立单极世纪和军事结盟思想破坏世界发展的稳定，务必制定各国平等安全体系。我们看到了建立单极世界的企图。军事结盟思想正在滋长。这些都在破坏世界发展的稳定。
最近数十年来国际合作的基本原则愈发被忽视。“战后国际秩序正是以这些价值为主。人们成立了联合国，建立了现代国际法体系。这些制度事实上证明了自身在解决争端和冲突中的效力。”普京强调，希特勒的冒险行为对于全世界是一个惨痛的教训，现在历史再次召唤我们提高警惕，不要忘记排他性的理念导致最大的流血战争。
“希特勒的冒险行为对于全世界是一个惨痛的教训。上个世纪30年代，欧洲当时并没有立即认识到纳粹主义所具有的毁灭性威胁。现在70年过去了，历史再次召唤我们理智并提高警惕。我们不应忘记，种族优越性的理念及排他性导致了最大流血战争的爆发”。
普京称，俄罗斯高度尊敬老战士们的坚定和勇气，伟大卫国战争的参与者，不论现在他们身居何方，对此都应该知道。“各民族人民为保卫自己的祖国浴血奋战，都曾承载着战争的重担，都为拯救祖国做出了不朽贡献，决定了第二次世界大战的结果，并将欧洲人民从纳粹手中解放出来”。
“今天，我们欢迎所有的外国宾客。并向所有曾和纳粹及军国主义战斗的国家代表表示感谢。还有10个国家的军队和俄罗斯军队一起参加红场阅兵”。他们是阿塞拜疆、亚美尼亚、白俄罗斯、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦。”
普京表示，“这是在二战时期和苏联一样失去数千万人民的中国，在他们那里是亚洲反军国主义的主战场。印度军队在与纳粹作战时也很勇敢。塞尔维亚也表现出了与法西斯势不两立的气概”。他补充称，蒙古在整个战争期间也曾积极给予俄罗斯支持。
今天的阅兵由历史方队、徒步方队、机械方队和空中方队四大部分组成。有超过1.65万名官兵参加，包括来自阿塞拜疆、亚美尼亚、白俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、印度、蒙古国、塞尔维亚和中国的10个阅兵方队。这也是俄罗斯现代史上动用军事装备最多的一次阅兵，展示约200台武器装备，包括有前景的新式武器，此外还将有143架飞机和直升机亮相阅兵。
5月10日就是一年一度的母亲节了，儿女们有多少会在这一天陪伴在母亲身边？他们又是否会在母亲节送给母亲爱的礼物？又有多少儿女一直关注母亲的健康，会为母亲送上一份健康大礼？因此，大公健康在母亲节来临之前发起了一项《关爱母亲健康调查》，历时半个月，超过10000名网友参与了调查，为您揭开母亲健康的秘密。
超五成母亲生病才检查 颈肩腰腿痛是最大问题
本次调查中，母亲的年龄多在40岁以上，60岁以上的母亲比较多。大公健康《关爱母亲健康调查》显示，妈妈们存在的健康问题排在前三位的是颈肩腰腿痛（17.4%）、失眠（10.9%）、高血压（9.5%）、骨质疏松（8.7%）。然而，值得注意的是，母亲对于身体检查的意识并不强，近50%的母亲只有生病才去做检查；同时，您有主动去了解或参加有关保护母亲健康的相关知识或者活动吗?从调查结果看，仅有25.2%的网友会主动去了解有关母亲健康的相关内容，不足五成的网友只是偶尔会看一些关爱母亲健康的知识。
骨质疏松是中老年人常见病之一，且女性发病率远高于男性。骨科医生李海波介绍，骨质疏松症治疗周期长，如果出现骨质疏松性骨折等严重的骨质疏松并发症的话，会对个人及家庭带来严重的身心及经济影响，因此，大家要提前关注自己身体的变化，早发现早治疗。另外，牛海宏医生说：“随着年龄的增长，身体机能逐渐减退，肌肉、韧带松弛，更年期导致全身钙离子大量流失形成骨质疏松，运动的减少、过量或不当，都可以引起腰腿疼痛。而随着社会越来越现代化、科技化，腰腿疼痛也更趋向于年轻化和大量化。”
子女与母亲交流普遍不足
根据调查结果显示，41.5%的网友能够经常陪伴在妈妈身边，51.9%的网友偶尔会陪在妈妈身边。然而和母亲每天都有交流的网友却不足40%，和妈妈交流能有一周一次的频率的网友也仅占31.5%，更有19.5%的网友和母亲交流难以保证一个月一次，这个结果似乎有些不尽人意。由于工作学习的繁忙，和母亲不在同一座城市等都会渐渐将人们与母亲的距离拉远，与父母的交流不足是当代社会最严重的中老年人心理问题。
心理专家韩美龄表示，老人年纪大了，受着生理状况的限制不能像年轻人来去自如，加上同辈亲友日渐凋零、社会圈子日益狭小，心理上顿感孤单无助。这时子女应该体谅老人的孤独，主动亲近他们，陪他们聊聊天，关心他们的生活，建立良好感情，帮助父母减少孤独感。
结语：
妈妈的世界很小，里面满满都是我，而我们却似乎与妈妈渐行渐远。如今我们已经健康地长大，5月10日母亲节，就让我们再任性一次，对妈妈说出我们的爱，让我们“以爱之名，守护妈妈健康”！
（所有调查数据截止至2015年5月7日）
佛缘是博爱的精神 (图片来源：资料图)
佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表像，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其内。心中有佛，便是与佛有缘。
【二】放弃非分的欲望是佛缘
佛缘，是少一些强求的欲望。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执着，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。
【三】平和的面对生活是佛缘
佛缘，是一种平和的心境。人的心思很不稳定，它很容易受引诱，更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向，很多人一心追求占有，得不到片刻清闲，失去生活的快乐，却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露，平和的面对生活便是与佛有缘。
【四】对己对事负责是佛缘
佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。
【五】拥有美好的信念是佛缘
佛缘，是心中的信念。佛祖有言，地狱天宫，皆为净土，无非解脱;成法破法，皆名涅槃;智慧愚痴，通为般若。当你痛苦的时候，相信痛苦不是永恒的，你就一定有力量战胜痛苦，这是一种信念。可以说信念主导着我们的人生之路，成佛成魔，也全在一念之间。拥有美好的信念，便是与佛有缘。
【六】行智慧之事是佛缘
佛缘，是大彻大悟的智慧。在生活中，如果能多动用智慧看待问题，就会节省很多时间和精力，也会减少许多烦恼和束缚，并取得事半功倍的效果。认识自己，降伏自己，改变自己，是智慧;拥有这种智慧，才能改变别人，能说不能行，不是真智慧。懂得用慧眼看人生;行智慧之事，便是佛缘。
【七】善忍耐是佛缘
佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善于忍耐，便是与佛有缘。
【八】宽容待人是佛缘
佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢?同样的心里，为什么要充满着烦恼呢?宽容待人，便是与佛有缘。
【九】懂得爱与感恩是佛缘
佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真.善.美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。
（配图：苏耕《慈母》）
遣兴
杜甫
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（配图：来自网络）
慈乌夜啼
白居易
慈乌失其母， 哑哑吐哀音。
昼夜不飞去， 经年守故林。
夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。
声中如告诉， 未尽反哺心。
百鸟岂无母， 尔独哀怨深。
应是母慈重， 使尔悲不任。
昔有吴起者， 母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈， 其心不如禽。
慈乌复慈乌， 鸟中之曾参。
送母回乡
李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留！
母爱无所报，人生更何求！
（配图：《欧母画荻》 来自网络）
西上辞母坟
陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
思母
舆恭
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
故事一
“我看到有家媒体报道，一个公民要出国旅游，需要填写‘紧急联系人’，他写了他母亲的名字，结果有关部门要求他提供材料，证明‘你妈是你妈’!” 在5月6日的国务院会常务会议上，总理的话音刚落，会场顿时笑声一片。
“这怎么证明呢?简直是天大的笑话!人家本来是想出去旅游，放松放松，结果呢?”总理说，“这些办事机构到底是出于对老百姓负责的态度，还是在故意给老百姓设置障碍?”
故事二
仍旧在5月6日的常务会上，总理说，在海南，一位基层优秀工作者参与评选全国劳模时，仅报送材料就需要盖8个章，结果他跑了几天也没盖全，最后还是省领导特批才得到解决。
“盖完章他当场就哭了。”讲到这儿，总理发问，“老百姓办个事咋就这么难?政府给老百姓办事为啥要设这么多道‘障碍’?”
在今年的《政府工作报告》中，总理提出“大道至简，有权不可任性”。他在5月6日的常务会议上进一步阐释说，中国历史上，但凡一个时代的政治比较“简”，让老百姓休养生息，就会被后世称为“盛世”。而中国历史上的若干次重大改革，其主线都是“删繁就简”。
故事三
仍旧在这次常务会上，总理说，他不久前在福建考察时，一位台商代表告诉总理，他在大陆营商最大的困难，不是优惠政策不够，而是知识产权得不到足够保护。
“研究出来一个东西，马上就有人模仿，打官司、找政府，没人给解决!”总理说，“我们现在的确存在这样的问题：政府一些‘该管的事’没有管到位，但对一些‘不该管的事’，手却‘伸得特别长’!”
总理说，当前，社会上下已形成一个共识：厘清政府和市场的界限是经济体制改革的关键，简政放权是“牵一发而动全身”的改革。同时，民众也对政府提出了更高的“监管”和“服务”要求。
“民之所望、施政所向，对老百姓负责的事情，就是政府应当履行的职责!”
故事四
在4月21日国务院常务会议上，总理说，他此前在某省考察水利工程建设时，询问当地负责人，为什么钱拨下去了、地也批了，却迟迟不开工?对方无奈地说，开工前需要几十项评估，“没有一两年根本下不来”。
“他给我解释了一下，有环境影响评价(环评)、水影响评价(水评)、能源评估(能评)、安全评价(安评)、交通影响评价(交评)、地质灾害评估(灾评)、地震安全性评价(震评)、文物影响评估(文评)、雷击风险评估(雷评)，还有气象评估(气评)……”总理一口气列举了一长串各类评估，会场顿时笑声一片。
“我到一些地方考察，有些企业反映，现在表面看起来审批项目是简化了，但真要办事，还需要经过层层的中介服务。有些中介机构戴着政府的帽子，拿着市场的鞭子，收着企业的票子!”
故事五
4月17日在北京调研金融机构时，总理的原话：
“融资难”、“融资贵”的问题喊了很多年了，最近几年呼声尤其高。刚才考察商业银行看，贷款利率普遍在6%以上。可多方面调查的数据表明，企业利润目前平均只有5%，扣除财务费用之后不就成负增长的了吗?
实体经济垮了金融怎么支撑?企业融资成本下不来，将会严重影响就业、创业，金融企业最后也会受到冲击。
有的银行收费项目消减了仍有20多项。你们想想，一个企业去贷款，你设置那么多的收费项目，有几十项，名目繁多，还搞不太懂，而且收费项目中间的运作空间又大，许多收费又不规范。所以为什么从统计上看融资成本下降了，企业却老觉得没下降?因为他们的成本不仅是贷款利率，费的成本也算进去了。
你们研究一下，还有没有改的余地?有没有能够再减再并的?能不收的要尽量免收!
故事六
“部长们参加的国务院常务会已经讨论通过的一些政策，现在却还‘卡’在那儿，难道让几个处长来‘把关’，这不在程序上完全颠倒了吗?”在4月15日国务院常务会议上，总理说。
此前，有关部门汇报时说，国务院常务会议几项已经确定的政策，之所以迟迟没有“落地”，是因为文件起草完成后，一直按照流程在相关部门等着“会签”。
“这不是耽误时间吗?”总理立刻打断他的话说，“当时你们部长们都来开会了，会上都没有不同意见，现在难道还需要几个处长来‘把关’……中央研究了一年多，拿出政策，结果各种手续再走上一年，这不是闹笑话吗?”
6天后的国务院常务会议上，总理当场明确了一个文件运转流程“新制度”：常务会通过的文件，如果由部门联合印发，7天内必须下发;如果由国务院印发，没有重大修改意见的7天以内必须下发，需要协调修改的10天之内必须下发。
“常务会通过的文件，在哪个环节有拖着、卡着的现象，一定要就地消除!”总理说，“要坚决打破原来的规矩，不能让文件再在处长、司长那里一层一层地‘画圈’了!”
故事七
“现在很多人，到什么地方先问‘有没有WiFi’，就是因为我们的流量费太高了!”在4月14日的一季度经济形势座谈会，总理说。
当听到网易董事局主席丁磊说，现在手机的流量费很贵，1G就要70元。总理当即对有关部门负责人说，可以研究如何把流量费降下来，“薄利多销”。“我之前就说过，中国的信息基础设施之落后，我们自己都很难想象!”
当中兴董事长侯为贵接话说：“您说得很对，我们和日本、韩国、欧美的带宽还差很多。”
“岂止是这几个国家啊!”总理说，“根据国际电信联盟的评估，我们在世界范围内的排名在80位以后。加大信息基础设施建设、提高网络带宽，这方面我们的潜力很大，空间也很大。”
故事八
在4月14日的经济形势座谈会上，总理说：“我们的‘工具箱’里还有不少政策工具，而最大的工具就是‘改革’。你们刚才讲到，就连东部地区的一些企业，50%的时间在干事创业，50%的时间则在和政府磨嘴皮子、甚至跑断腿。所以我们下一步还是要在保持经济运行在合理区间的基础上，着力促改革、调结构，把握好稳增长和调结构的平衡点。”
总理赞叹道，中国的老百姓勤劳又有智慧，只要给他们充分的空间，就能释放出巨大的创造力，这也是中国30多年改革开放的根本经验。政府要放手让他们去闯去创，推动形成大众创业、万众创新的生动局面。当然，简政放权不是一放了之，还要放管结合。企业希望有公平的市场环境，政府就应该当好裁判员，这样才会避免劣币驱逐良币。
故事九
4月10日，总理考察北车集团长春轨道客车股份有限公司，工人们打出“感谢超级推销员”的字牌，向总理致谢。
公司负责人介绍说，得益于海外市场的拓展，企业目前发展势头良好，海外订单和利润都有较大幅度的增长。他对总理说：“您是我们的‘超级推销员’，我们都把您看成北车的一员!”
总理笑着说：“我为中国装备‘站台’，希望你们也给国家‘撑台’，要有过硬的质量和良好的售后服务，打造永不褪色的‘金名片’!”
故事十
4月10日，在长春召开的东北三省经济形势座谈会上，总理说：“我在东北工作过，算是半个东北人，讲话也就不客气了：你们的各项数据的确让我感到‘揪心’啊!”
他说，去年8月，国务院印发了《关于近期支持东北振兴若干重大政策举措的意见》，政策支持力度不可谓不大。对于东北三省面临的“确需帮助的困难”，要求有关部门也要出台具体措施予以支持。
“但现在的问题是，去年批给的土地，70%仍然处于闲置状态!”讲到这里，总理的语气明显加重了，“土地给了，一直闲着;钱下拨了，仍然‘趴’在账上;项目批了，迟迟未见开工!政策再好，不干有什么用?政策千条万条，不干就等于‘白条’!”
“振兴东北不能‘等靠要’，而要靠‘闯改创’，要抓住关键问题，主动作为。”总理说，“对于不干事不作为的，要抓一些典型案例，坚决问责，从严治理!”
“我们国家还有许许多多只为一天多挣30多块、抛家别子的农民工兄弟。这个庞大的群体不仅西部有，东部也有。”总理说，“我们的领导干部一定要有最起码的‘为官一任、造福一方’的观念。多想想百姓疾苦，少盘算点个人得失;工作中少点空话套话，多点真抓实干的劲头，实实在在给老百姓干点事!”
俄罗斯总统普京发表阅兵演讲\路透社
大公网5月10日讯 综合法新社、路透社、英国广播公司9日消息：俄罗斯在9日的卫国战争胜利日，于莫斯科红场举行盛大阅兵仪式，以纪念在二战中战胜纳粹德国的70周年。俄罗斯总统普京高度赞扬苏联红军为全球带来和平的伟大勇气，同时警告法西斯主义有可能在全球再度崛起，抨击美国试图创造“单极”世界，威胁二战后形成的国际合作格局的基础。
被俄媒形容为“俄罗斯现代史上规模最大”的阅兵仪式，于当地时间上午10点（香港时间下午3点）举行。超过1.6万海陆空部队组成不同方阵走过红场，包括“阿马塔”T-14主战坦克等194种俄製尖端军事装备亮相，143架飞机壮观地集体飞越莫斯科，充分展示了俄罗斯当今的国防军事实力。此外，包括中国人民解放军三军仪仗队的102名官兵在内的10个其他国家的现役军人，也有份参与阅兵式。
来自全球20多个国家的政府首脑参与这次阅兵，包括中国国家主席习近平、联合国秘书长潘基文，和印度总统穆克吉等人。
胸前挂满了勋章的老兵在看台上观礼，莫斯科群众把克里姆林宫一带的横街窄巷挤得水泄不通，在战机呼啸着飞过市中心时，不断欢呼高叫。
赞苏联红军伟大勇气
普京发表简短的阅兵演讲，称赞苏联红军在二战中对纳粹主义所展示的伟大勇气，永远是俄罗斯民族精神的歷史高峰，“我们的父辈和祖辈经歷过不能承受的苦难、剥夺和损失”，为全球带来了和平。苏联在二战中有2700万名军民丧生，是各参战国之中最多的。
虽然西方普遍杯葛俄罗斯今次阅兵，普京依然感谢英国、法国和美国的人民为二战胜利作出贡献。普京还特别提到中国，“在二战时期和苏联一样，中国失去数千万人民，在他们那里是亚洲反军国主义的主战场。”
普京强调，希特勒当年的行为，对国际社会来说是一个可怕的教训，70年后历史重新引起人们的警惕，“我们不能忘记种族排他思想带来的血腥战争。”
普京指出，苏军和美军1945年在德国易北河的会合，反映了不同国家人民之间的信任、团结与对和平与稳定的共同追求，成为战后世界秩序的基础，但他又指出，这些原则如今却越来越受到忽略，有部分势力试图建立“单极”世界，显然是剑指美国。普京说到，“很遗憾，今天我们看到有人试图将第二次世界大战结果政治化、并尝试改写历史的企图”，他藉此呼吁建立一个全球非集团式的安全体系。
西方集团杯葛阅兵
最后，普京带领包括在场1.6万人集体默哀一分钟，这在俄罗斯历史上是首次。阅兵仪式结束后，普京更亲自率领25万民众进行“不朽军团”游行，他们高举参加二战的亲属的照片走过红场。普京说道，“非常高兴父亲今天与我同在，我亲手捧着他的肖像。”
因为乌克兰危机，俄罗斯今次的卫国战争胜利70周年庆祝活动，与10年前的60周年庆典相比有强烈反差，当年普京招待了美、法、德、意等国的领导人。
很多俄罗斯人都视西方杯葛今次阅兵仪式为不敬。43岁的前海军陆战队员斯莫尔金说：“我听到有些人说，我们的阅兵关乎展示军事威胁。但事情并非如此。这是为我们俄罗斯人民而进行的，它显示了我们有一个强大的国家。”
斯莫尔金说：“胜利日是俄罗斯最重要的假期。尤其在每个俄罗斯家庭都有人为这个国家捐躯。”他整理了一下所戴的浅蓝色贝雷帽、勋章和军服，说：“我祖父就是为保卫俄罗斯而死的。这是我们纪念他的日子。”
文/马若虎
今天是母亲节。我要向伟大的母亲致敬；也要提醒同为子女的你我：少让母亲操心。
母亲最操心的，应该就是孩子的“终身大事”了。为了结婚这个事儿，母亲和孩子之间可真没少唠叨。
“孩子啊，你也老大不小了。该找一个了，妈还等着抱（外）孙子呢！”
“老娘啊，我很忙，没时间找啊。”
“孩子啊，你没时间妈给你找吧。上次介绍的那几个咋样？你选一个。”
“老娘啊，我对他们一点感觉都没有。”
……
结婚是要过一辈子的，当然不能随便，有没有“感觉”很重要。“感觉”是什么？可能很多人说不清楚，但有就是有，没有就是没有。
我认为“感觉”来自两方面：一是对方的“颜值”，二是对方的言谈举止。当然，怎么对待这两方面，就见仁见智了。有人看重前者，有人看重后者。比如《非诚勿扰》上的“猫女”，当初上台时自称“要谈一场不看脸的恋爱，只有遇到自己心动的人，牵手之后才会摘下面具”。还有一则报道：在某相亲活动中，有一项名为“面具下午茶”环节，男生女生戴上面具交流，颇具神秘感。
但其实这里面还有一个问题：你可以看清楚有形的面具，但能识破无形的“面具”吗？甚至于我们自己，可能也不得不为自己打造一张“面具”。就像歌里唱的：“每一个早晨，在都市的边缘，我是孤独的假面。每一个晚上，在音乐的旷野，却变成狂热嘶吼的巨人。”很多人都是这样：人前一面，人后一面；镜前一面，镜后一面。
这不是批评，也不是发难。世间多纷扰，人生多无奈。戴上自己的“面具”，注视着别人的“面具”，或许这就是生活的一种方式。只不过，有人试图去发现镜子后面的自己，有人满足于镜子中的自己。
扯远了。其实我的意思很简单：别在母亲面前戴“面具”。不管你以何种方式生活，在母亲面前都应该是最坦诚的那个自己。和母亲好好说说话，包括你的“终身大事”。她或许不能理解你所谓的“感觉”，但她爱你的心并不因此有丝毫折损。
2015年5月6日至7日，国务院原总理温家宝第四次到承德兴隆县六道河中学，为学校学生们作了题为《与中学生谈地理——天气与气候》的讲座。这是时隔一年后，温家宝到六道河中学为学生们作的第二次地理讲座。一年前的2014年5月28日，温家宝在六道河中学作了第一次地理讲座《与中学生谈地理——自然地理》，以“仰观天文，附察地理”为主线，阐释了学好地理这门综合学科对一个人成长的重要性。此前，温家宝曾于2010年9月10日、2014年4月16日到兴隆县六道河中学考察和观摩教学。
在校期间，温家宝观摩了两堂课，参加了学生们以励志为主题的“读书论坛”。图为6日上午，温家宝与学生们一起做课间操。
5月6日夜，温家宝在他借住的六道河中学教师宿舍里写日记。
5月7日晨，温家宝在六道河中学与学生们一起晨练跑操。
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文/王竞成
温家宝同志的新诗<<仰望星空>>，
这短短十六行,却包涵了无限的诗意空间;其思想性与艺术性达到了和谐共存,是近年来比较突出的抒情诗歌之一.我并没有因为作者是国家领导人,有意推崇.也许，正因为作者所在的高度,诗歌中才呈现出那种非凡的胸怀和气魄.
作者从宇宙这一个体出发,展开了叩问和思索;诗歌也长出了飞翔的翅膀,在天际像大鹏一样凌空而舞.对真理勇往直前的追求,跃然纸上.其情感是深沉的也是真挚的;对宇宙的仰望,也就充满希望和生机;是对人类大同的一种渴望.人性的智慧和对美好世界的期许,在仰望中升华.
星空是庄严和纯洁的,这也是诗人心灵的写照;诗言志,志也就包含了情
真
善;诗歌折射的哲学思想,不正展现了作者的思想情怀吗?对正义的热爱和敬畏,诗意地体现了作者崇高的人格和对美学追求的思想.其凛然正气,不畏艰难的精神境界;在简捷明快的诗意间呈现.对星空自由宁静的赞美,是诗人的渴望;诗人也是凡人,那种让诗人感到温暖的星空;有着博大的胸怀,这多像我们的母亲;我们在这里可以尽情的依偎,享受人间真情.
壮丽光辉的星空,是点燃作者心灵的圣火;像春雷催促着我们的脚步,不断的向前,向前;去完成历史赋予的使命和人民的重托.在诗歌的结尾作者从仰望的星空中回到了大地,这一时间和空间的迅速转变;是诗歌的意境和想象有了质的飞跃,响起的春雷也是来自星空的;作者从仰望星空中获得了新的力量和智慧.
这首短短的十六行新诗,语境自然明快;诗意浓郁,健康向上,短小精悍.意象质朴,流畅而不失其重;沉着而不失飘逸之美.作为政治抒情诗,是一首难得的诗歌.作者对诗歌的构建,内在韵律的把握都恰到好处,内心丰富的感情转化为艺术性的节制，在诗歌中运用自如;作者对诗歌语言的布局和驾驭的能力，窥一斑而知全貌；<<仰望星空>>这首新诗对我们今天的新诗创作无异会有所启发和带来的积极意义都是毋庸置疑的.
2008年夏天于北京燕山
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附作品:<< 仰望星空>>
□温家宝 我仰望星空， 它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理， 让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空， 它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义， 让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空， 它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀， 让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空， 它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热， 让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 2007年9月4日发表于人民日报
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朱军小尼接棒艺术人生
今年4月底，在暂停播出近半个月后《星光大道》恢复录制并起用朱军和尼格买提作为节目的新主持人。昨晚，由二人联袂主持的新一期《星光大道》首次与观众见面。朱军和尼格买提一个“老腊肉”一个“小鲜肉”在台上一唱一和配合默契，幽默感十足。
《星光大道》自从2004年开播以来已走过11个年头，节目本身已自成风格，被定位为“老百姓的舞台”。而朱军主持的《艺术人生》是与艺术家们探讨人生真谛，两个节目一个比较接地气，另一个则显得高大上。为迎合星光大道较“接地气”的风格，朱军试图将自己“平民范儿”，尼格买提也在一旁帮忙损朱军。在昨天的节目中，朱军频繁自黑称自己是老黄瓜、皮肤黑、身材发福等等，其间又是唱歌，又是跳舞秀才艺，期间还不忘与观众亲密互动，可谓是拼命脱掉《艺术人生》和春晚上的形象，努力朝接地气的道路上奔走。
此外，朱军和尼格买提昨天首次亮相便赶上了一期月赛。几位周冠军的实力不容小觑。秉着对节目严谨负责的态度，朱军在每位选手的节目结束后，更多的是把专业知识上的点评留给专业的节目嘉宾，自己则负责才艺展示或与小尼在台上相互调侃。在与选手进行互动时，朱军的“艺术人生体”仍有若隐若现的情况。“你的梦想是什么?”“你的感触是什么?”现场乐队也非常“配合”，每当朱军走进“艺术人生”的时间后立刻演奏起节奏缓慢的音乐，站在一旁的尼格买提则是以调侃的方式多次“提醒”朱军“重新上道”。
在节目播出的同时，记者也关注到观众对朱军和尼格买提首次亮相《星光大道》的反应。不少观众认为《星光大道》起用朱军和小尼二人联袂主持的形式非常新颖，保持了节目一贯幽默风趣的风格。同时也有部分观众为朱军和尼格买提加油打气。“可以看得出两人为了这节目私底下做了不少功课，也是蛮拼的，加油。”但也有观众直言不讳地表示，《星光大道》节目本身早已形成自己特有的风格，在观众心目中根深蒂固，朱军和尼格买提还需再努力。
前天，北京晨报记者以评委的身份参与了《星光大道》下一期月赛的录制。经历了两期月赛的“洗礼”，朱军和尼格买提显然在节目的主持上已熟练许多。而朱军则延续了“自黑”的主持风格。在该期月赛中，其中有一位选手除了展示唱歌功底以外，还向观众展示了8种舞姿。而朱军在节目现场也露了两手舞技，获得了在场嘉宾的一致好评。在点评时，朱军把选手的“现代舞”解说成“蒙古舞”，把“蒙古舞”解说成了“现代舞”的自黑，更是逗得在场观众捧腹大笑。
文/木春山
5月9日俄罗斯举行反法西斯战争胜利70周年阅兵式，中国国家主席习近平将出席仪式。中国人民解放军也会派方队参与。中国人出现在莫斯科红场的那一刻，一定会成为永恒的画面而被历史定格。
习近平是俄罗斯的常客。在这里，创下了很多个“第一次”。比如当选国家主席后首次访问他就来到了莫斯科；普京也成了他过去2年来晤面次数最多的外国元首。让俄罗斯人印象更加深刻的是去年4月，因乌克兰问题西方对俄罗斯进行集体制裁，纷纷取消参加索契冬奥会开幕式的计划，而习近平专程赶往索契，创下了中国国家元首首次赴外参加奥运会开幕式的先例。
这次习近平到俄罗斯参加反法西斯胜利70周年相关活动，也是中国最高领导人罕见赴外国观看阅兵。
第一次站在红场参观阅兵式的中国领导人还是毛泽东。1957年毛访问苏联，在时任苏联“一把手”赫鲁晓夫的陪同下，他作为贵宾在列宁墓上一同检阅了参加十月革命40周年的苏联军队。此后数十年间，胡锦涛也曾成为红场阅兵式的座上宾。
转眼过了近60年，冷战结束，新秩序建立。2015年俄罗斯红场阅兵式上再次迎来了中国人。这次，俄方邀请中国元首出席之外，还首次邀请了中国人民解放军派方队参与庆祝，特别是有象征历史感的中国老兵参加。这种破天荒的举动意味着在某种程度上，中俄伙伴关系甚至超过了中苏当年的水平。而习近平也成为中国首位在外国阅兵式上检阅本国军队的最高领导人。
然而，习近平出席俄罗斯阅兵式的意义不至于此。
熟悉历史的人都应该清楚，在西方话语体系占主导的当下，虽然中国在国际舞台反复强调，抗日战争应作为二战爆发的起点看待，而不能单纯看作中国战场的开战时间，但西方世界的传统说法依然将二战爆发时间设定在1939年9月德国闪击波兰，而非1931年9月日本入侵中国。
这次解放军方队出现在莫斯科红场接受全世界检阅，体现的是俄罗斯对中国抗日战争史的尊重，同时也表达出对中国贡献和与中国友谊的重视。习近平远赴俄罗斯参与庆祝，也可以借此向西方传达中国人对国际利益的关注，以及对人性和人道主义等人类共有价值观的珍视。
对俄罗斯而言，今年的反法西斯阅兵与去年索契冬奥会开幕式似乎有着异曲同工之意。相同的背景是，俄罗斯正处在西方孤立和打压之下；相同的现实是，包括美英法德等西方主要国家的最高领导人皆缺席阅兵式。而习近平则早在几个月前就公开表达了亲自参加俄罗斯红场阅兵的意愿，“挺俄”意味浓。俄罗斯人肯定也能体会出从中国朋友的善意。
当然，习近平出席俄罗斯阅兵式，除了证明中俄友好关系不受到国际风云变换的影响，生命力日益强盛之外，还有更深层次的意义。
这其实等于中俄之间的一次“利益交换”。9月3日中国纪念抗日战争胜利70周年的仪式上，普京也会到中国参加阅兵式，一种看似简单和走亲戚似的“互通有无”，要对日本表达什么其实已经不言而喻。
中国一直对安倍政府在历史问题和军事发展问题上的态度感到不满，阅兵式的一个重要意义就是展示国力强盛以及对历史的铭记。普京来华观看中国主导的阅兵式，以及习近平在莫斯科检阅中国抗日老兵方阵，都体现出对待以上问题中俄步调一致，双方已然形成了对日警告的“统一战线”。
（来源：大公网）
文/ 张博
泪水、鲜血、屈辱、愤怒，每个词似乎都可以用作抗日战争的标签。转眼70年过去，但这场战争仍像一块巨石，压在每个中国人的心头。
中国人民抗日战争胜利纪念日9月3日到来，对于这场战争的结束，各国都有不同的纪念形式。胜者如俄罗斯，会采取胜利阅兵的形式，邀请当年的盟国和战胜国老兵一同庆祝胜利；败者如日本，则常以“终战纪念”的借口，羞答答地为自己披上一件“不欲再战”的外衣。
严格说来，作为正义一方和最终战胜国，我们对这场战争的纪念应当具备两种意义或者说作用：首先，自然是纪念逝者，以示对先烈的怀念与敬仰；其次是展示实力，以威慑外敌，防止其重蹈覆辙。前者强调不忘过去，后者着眼现在与未来。
在笔者看来，如今常规的纪念活动侧重缅怀先烈、展示敬意，但对当下与未来的筹划略显不足——我们需要懂得借助纪念活动更好地为自身利益服务。我们当然要缅怀先烈，感谢他们的牺牲与奉献；但我们更应珍惜现在的幸福，进而为未来的长治久安和繁荣富强做好谋划。这一点似乎需要进一步加强。
甚至在普通中国人看来，某些抗战胜利纪念活动流于形式。他们对以往抗战纪念活动的印象，大多仅仅停留在“领导献花”、“外交发声”、“学者开会”、“群众表态”等。而这些活动展示了对历史的愤怒、对屈辱的铭记，却少有强大力量的宣示。就连“前事不忘，后事之师”这句经常被提起的话，似乎也成了自说自话的“名言”。而它本应被清晰传递到海的那边、让这场战争的始作俑者引以为戒。
我们应该努力避免的就是，如同我国历史上许多节日一样，抗战胜利纪念日，逐渐也成为一种日历上的存在，甚至慢慢消亡。由此可见，比现今更加有力的纪念，我们还需更认真、更具全局视野和国际眼光地加以谋划。
抗日战争的胜利是我们的历史，是中华民族的历史。我们就是应该理直气壮地纪念。从军事的角度看，我们不应仅仅为了避免误解、降低所谓“中国威胁论”的影响，就对军事纪念活动畏首畏尾，否则那才叫“自虐史观”。总的来看，我们应以“展示实力、形成威慑、鼓舞士气、创造契机”为目标，统筹安排军事类的纪念活动。
首先，可以参照国外“胜利阅兵”的形式，邀请亚洲、太平洋战场抗战期间我国的主要盟友，如美俄英等国派员参加。通过雄壮的阅兵或游行，展示国威、军威，提振军民士气；通过各国高层官员的集体出席，体现团结精神，传递震慑效果；通过参战老兵的列席，表达对历史的尊重，凝聚民心民意。而且这种阅兵不必像国庆阅兵一样兴师动众，只要选择在抗战历史上战功卓越的部队、配合适当的装备并稍事训练即可。
其次，可以借助两岸“合作纪念”的形式，共同纪念抗战胜利。两岸共同纪念，一来可以为两岸关系深入发展创造更多的交流契机；二来可以为两岸共同发展创造更为有利的国际态势。这也是两岸老一辈军人共同的期盼。笔者曾多次参加由两岸军方高级退役将领参加的国际研讨会，会上大家对抗日战争的基本态度是一致的，即这场战争是中华民族的御侮战争，自然要由中华民族全体儿女共同纪念。为此，可以邀请双方曾经抗战的退役将领及其后人举行研讨，也可针对某些涉及中华民族利益的问题，如海洋争端、海外权益、护渔护侨等在军事方面进行某种配合或协作。这种合作不一定必须在双方协商妥善之后进行，只要实现形式上的配合即可达成很好的效果。
第三，可以采取军队“定向演兵”的方式，为纪念抗战胜利“锦上添花”。军队的职责只有两个：实施战争和准备战争，但军队完成其职责的方式则有很多，既可以是真刀真枪，也可以是剑拔弩张。我们可以在抗战胜利纪念日前后针对某些方向、某些领域举行特定军事演习、演练，如两栖登陆演习、战备等级转换演练、战备突击检查、海空联合反潜演习等。这样既可切实检验部队，又可确实提振民心士气，更可在某些领域和方向形成于我有利的态势，真正震慑对手。
其实，纪念抗战胜利的方式还有很多，关键是要立足长远、谋划全局。从军事上看，要不怕“中国威胁论”，敢于展示肌肉，这才是对抗战最好的纪念。
（作者为中国国防科技大学国际问题学者）
（来源：大公网）
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发扬时代的正能量 《嘹亮的红》首发
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| 2015年05月09日 09:51:54 来源：新华社 |
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5月8日，诗人桂兴华在首发式上介绍他的研究图文集《嘹亮的红》。
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