大公报香港评论员 马浩亮

　　刚刚马英九在“习马会”开场白中说：“历史为两岸留下了错综复杂的世代课题，这正是《尚书》所说的‘非知之艰，行之惟艰’。”

　　今年5月4日，习近平在北京的“习朱会”时曾说，“关键是要‘虑善以动，动惟厥时’。只要秉持同胞情、同理心，两岸一定能找到解决问题的办法来。”

　　值得注意的是，马英九所说的“知之非艰，行之惟艰”，与习近平所说的“虑善以动，动惟厥时”，乃出自同一篇文章，均为《尚书？说命》。前者的意思是：懂得道理并不难，实际做起来就难了。后者的意思是：考虑妥善而后行动，行动应当适合时机。

　　两位“先生”都有很深的国学素养，但竟都钟情于同一篇文章，都从中汲取政治智慧，用于阐述两岸问题，实属罕见，亦不失两岸交流中的一段佳话。

　　附：《说命》原文

　　惟说命总百官，乃进于王曰：“……惟治乱在庶官。官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。虑善以动，动惟厥时。……”

　　王曰：“旨哉！说，乃言惟服。乃不良于言，予罔闻于行。”

　　说拜稽首曰：“非知之艰，行之惟艰。王忱不艰，允协于先王成德，惟说不言有厥咎。”