在周庆荣兄与灵焚兄的敦促下,拙著《散文诗社会》于2014年元宵节完成初稿,七月二十五日,受命增补,至今日告竣。全书共三十一万三千八百三十七字(脚注在内计324605字),肥嫩而复得老瘦,晦涩枯燥而忽有神采,兹存目录如下:
《散文诗社会》
目录
自序或导言
第一章 什么是散文诗社会 45
第一节 从西方“东方学”中的“东方社会”到“东方性 45
1. 大地精神与散文诗本质 46
2. 东方性 49
3. 蛮荒在东方性中的意义范畴 56
4. 田园在东方性中的意义范围与散文诗精神的关系 63
第二节 海德格尔、人类学、马克思主义、孔子思想中的东方性追寻 66
第二章 从我国战国时代到欧洲资产阶级革命时期的散文诗现象 86
第一节 从波德莱尔到战国诸子 86
第二节 过渡性社会时期的文体与它们所产生的时代之间的关系本质 109
1. 纵向对比:赋及封建时代文体与它们所产生的历史时期之间的关系阐述110
2. 现代散文诗与其时代之间的关系本质 133
3. 波德莱尔现象:散文诗精神从浪漫主义到现代主义的一种西方表述 177
第三章 中国社会主义社会时期的散文诗现象 194
第一节 社会主义历史任务与现代主义的辩证关系
第二节 散文诗精神与现代主义精神的异同 200
第三节 当代散文诗文本:内容和技术元素的现代主义特征强化 209
第四章 “我们”散文诗:散文诗史上“第一个散文诗创作群体”的诞生及其现代主义话语范畴 233
第一节 关于《“我们”散文诗群蓝皮书》的阐述 233
1. 诞生与扩张
2. “冷暴力”与“大众性”
3. 美学的复苏
第二节 “我们”散文诗文本:音乐性与否定性范畴 264
Ⅰ. 灵焚散文诗: 文学中的哲学图腾277
Ⅱ. 周庆荣——《我们》:从他者中突围的风景(告白、坚守、角逐与自我的解放)以及中产阶级的审美理想 309
Ⅲ. 缪斯的代言——关于女性话语中的天赋神物:处方以及“语言之伞” 352
第一讲:缪斯的第一种语法:处方 353
第二讲:缪斯的第二种语法:语言之伞 378
第三讲:对“处方”和“语言之伞”的“性别”论证 388
IV.《旅行者》:现代浪漫主义的音乐性与否定性范畴 401
第五章 “散文诗社会”意义上的政治抒情 419
第一节 政治与抒情:从悖论到统一的辩证途径 420
第二节 政治抒情:从形象(修辞)到政治的途径 431
第三节 政治抒情与政治史、文明史、自然史 445
第四节 政治抒情与“美学的宗教” 456

